سيدة النيكروفيليا
حين تضيق "الأوطان"بشعوبها خاصة العربية يصوّر له وسواس القهر جمال وحريات الغرب.
فيقترف كل ما هو ممكن وغير ممكن حتى يتمكن من مغادرة بلاده إلى بلاد الحريات والثقافات التي تحترم الفرد ،خصوصيته،مكانه ومكانته،
إلا أن الحقيقة غير ذلك.
هي فرصة تمنحك رؤيا أشد وضوحًا،فالدعارة والخمر والمخدرات وزنى المحارم والكفر ،والإلحاد، موجودة وبكثرة في البلاد العربية.
الغرب لا يمنحك حرية إنما يعطيك وسائل كي تمارس أولا عملية المشاهدة بوضوح ثم يسخر لك وسائل الفجور.
أحداث الرواية الوقائع المربكة لسيدة النيكروفيليا رواية للكاتب المسرحي العربي العراقي الدكتور حازم كمال الدين، والتي صدرت حديثًا عن دار فضاءات للتوزيع والنشر في الأردن،تنطلق أحداثها حول شخصية امرأة عراقية لجأت مع زوجها إلى بلجيكا بحثًا عن بلد أمن لإعادة الإعتبار للذات والعمل على تحقيقها بعد التعافي من صراعات الثورة والتّصنع الذي يلفّ الحياة الإجتماعية والسياسية.
وعلى ضوء اكتشاف الحياة في بلد غير عربي يبدو في أقصى حداتثه المعادية للحداثة بمعناها،وأبعد من الصواب بطابعها التحرري تبعنا البطلة في أحداث تجبرنا أن نعيد اكتشاف الغرب العملاق، من أجل حرير أعيننا من ارتهانها إلى تلك الصورة النمطية.
روى الكاتب أحداثًا مربكة من الصعب اختزالها أو تجزئتها، وجاء ذلك بلا مبالاة باللياقة الإجتماعية التي عمد بطريقة ممنهجة إلى تفجيرها: "يستطيع أن بجعل مني عاهرة ماتت حديثًا ويبيعني في سوق النيكروفيل"فمن المعروف أن هنالك حالات مرضية بالنيكروفيليا ولكن أن تكون لها أسواق تتلاءم مع شذوذهم أمر غير متوقع وربك نوعًا ما.
هذا النص الأدبي المفزع ذكرني بالسؤال الذي خرجت به من رواية دوستويفسكي" الجريمة والعقاب"السؤال متى نَقتُل؟ هذا السؤال يرافقني منذ مايزيد عن عشرة أعوام، أتذكره ويلح طلبا للجواب متى ما اجتمعت شياطين الأرض حولي أو حضرني نص بلسان سواس خناس لا يعرف رأفة ولا ذمة،وخاصة بعد كل قراءة جديدة لنص فيه كل أسباب الجريمة ،ودوافعها وكل أشكال التحريض كسيدة النيكروفيليا للروائي حازم كمال الدين.
ما تزرعه المجتمعات خلال مراحل نمو الفرد في شخصيته،المذنب والخطيئة،العقاب والضحية،القوي والضعيف،بإدراك أو دون قصد جميعها ثمار تجني مرضى نفسانيين.
فلا أبرياء ولا جناة حقيقيون،إنما هي روايات باهتة مكسوة بالمساحيق وفي الواقع هناك أقوياء وأشد قوة وأقل،ضعفاء وأشد ضعفًا وأدنى.
فمتى نَقتُل،أو متى تنسلخ عنا انسانيتنا فنصاب بهوس الذنوب، وكيف تختار الذنوب أشخاصا يتناسبون مع بشاعتها.
ولعل هذي الرواية كتبت لإثارة غضب المجتمع ولحث الباحثين عن أوطان بديلة إعادة التفكير بجوانب مختلفة والباحثين لدراسة حالة الرواية العربية بشكل خاص.
