الخميس، 27 سبتمبر 2012

في القدس...





جِئتُكم اليوم                                                   
أحملُ إليكم من القدسِ                
                     
 غُبارَ الأرصفةِ                                                              
وأغنيةً للمنتظرين عندَ ناصيةِ الأقصى       
تُحدِّثُ نفسَها وَتُراوِدُ التاريخَ                       
ليتَ بإمكاني أن أجمعَ الغبارَ وَأنثُرُهُ بدلا من الكلماتِ.

في القدسِ                                                         
زُمرَةٌ شُرَفاءُ تصعلكوا زمنَ الرّدى                        
في القدسِ عودُ سلوم                                        
يُرَتِلُ                                                               
"سَنَعُودُ يَوماً يا أُمي "                                                 
 وأبيضُ الرأسِ إبراهيم                                        
ويوميات التعبِ والغبارِ                                    
في القدسِ                                                       
حكاياتُ الجداتِ                                                
والسلحوتُ يُمازِحُ القواسمي                               
وزيتونُ لا يَمِلُّ وما ينفكُّ يَجلِدُ المِحبَرَةَ                
في القدسِ                                                       
أسرابُ حَمامٍ تُرَبّتُ على أسوارها                         
 في القدسِ                                                        
يَصدَحُ صوتُ المُؤَذِنِ كلَ صباحٍ وكلَ عِشاءٍ،وتَطِيرُ الغِربانُ حيثُ المقبرة.
وفي حيفا                                                        
قابَ قَوسَينِ أو أدنى من الغَرَقِ يُراقُ الفرحُ
في حيفا                                                          
مأزِقُ حُبٍ عَتيقٍ كدافقٍ يَنقُصُهُ ذَيلُ نُضجٍ
يطمعُ  فيهِ،
فينا مَن لا يدفعُ عنا
تَكاثُرَ القلقِ في الضيقِ على أبوابِ المقاهي
تَخنُقُ الريحُ مِلحَ الأرضِ
و حنيناً في الدّمِ                                       
يشقُّ جَسَدَ الضبابِ فَيُورِقُ في الصدرِ شوقاً مَملُوحاً بوشاحِ الهمِ " عَلَم"

إذا ما مررتَ بأسوارها                                                  
سَمعتَها تُرتِلُ بصوتٍ حَزينٍ :
"أنا أم البدلةُ الحمرا البهيةُ                                  
إنقتلت بلا ذنبٍ ولا خَطِية."  
 في القُدسِ                                                      
لا عقل يستوعب الخوارق                                    
ولا منطق يقبل بالأساطير والخرافات،
في القُدسِ                                                       
 قاب قوسين أو أدنى من ساعة الحق والنُشور،
في القدسِ                                                       
امرأةٌ بألفِ رَجُلٍ                                               
وَرَجُلٌ بنصفِ أُمَّةٍ                                             
في القدسِ                                                       
صبرٌ أبيضُ وغِربانُ سود.                                   

الخميس، 6 سبتمبر 2012

وإني أحبُكَ

أحبكَ إني أحبكَ،

نكهة لقهوتي ورجلاً لعمري وسيّداً كــالماء للسواقي.
وإني أحبكَ مثل حرّية زهرة الشيطان للمحميّة، وإني أحبُّ
أن تفاجئني كــقطرة ندى سقطت فجأة على حين فتق ضوء فجر على خدّ قرنفلة صغيرة بحجم نجمة الصبح،فأرتجف من حضورك كرجفة جناح فراشة للتو فتقت شرنقتها الحريرية فمزّقتها كمن قدّت قميص يوسف من قُبل.

وإني أحبُكَ





إني أُحبُكَ فخلّصني من آثر الحمق دون أن أكلّف نفسي مهمّة البحث عن مكاننا إلى حافة الرّصيف،تبرأ من ماضيكَ المشاكس،وتعكّز لركوب سكّة الوقت لأني أُحبُكَ،عند كلِّ التفاتة تلتفتها تأهباً لخيْت قبلة تدوم حتى آخر الشعور،حتى تصبح جريحاً أو قتيلاً،
وإني أُحبُكَ وعيناي مفتوحتان على باب السفر.

قارب حبيبك حتى ينال منك بعض حاجته،هل أخبرتك،إني أُحبُك.؟

السبت، 1 سبتمبر 2012

هكذا ودون مواربة.!






في القدس زمرة شرفاء تصعلكوا زمن الرّدى،في القدس عود سلوم يرتل"سنعود يوما يا أمي،ويويا يا أولاد حارتنا يويا"وأبيض الرأس تعب إبراهيم ويوميات التعب والغبار،في القدس حكايات الجدات والسلحوت يمازح القواسمي،وزيتون لا يملّ وما ينفكّ يجلد المحبرة بصفحات بيضاء.في القدس أسراب حمام،في القدس يصدح صوت المؤذن كل صباح وكل عشاء وتطير الغربان.





قيل أن لكلّ علمٍ عقلانيته،وأنا أقول أن لكلّ علمٍ زاويته المتخصصة في عربة العقل،ما هي عقلانية المحبة،الحب،وهل من الممكن أن يخضع الفعل لمنهجية عقلانيته أم أن العقلانية تلائم نفسها حسب منهجية الفعل.؟






سوء فهم وما يستتبعه من شجارات وإغلاق أفق الإحتمال "على "والصبر، يفتحان أفق التأويلات والتّحريف والزيف،مما يسيء بالدّرجة الأولى للإجتهاد والمحاولة.






هذي البوم أفاقت على غصن شاهق في أول شهيق لأيلول.وهذي أنا أفيق كل يوم على شهيق خذلان يشبه العيد لكثرة ما رجع رجوعاً إلى القلب،تماما كما دورة الدم.





هاكَ دمي،رشفة وليدة، رشفة،رشفة،مثل عصير التوت المُثلّج،كما كأس نبيذ معتّق في برميل حنين قديم.




لا يمكن دور الحب في تتبع الحركات والهمس لك،الواقع يكشف دور التكرار في اكتساب الحِس فلايمكن إنكاره أو التخلي عنه.

نسيت وما أنساني إلا الشيطان:لحظة السقوط حقنوا الوريد زمناً طويلاً بحمق القبيلة.






مائدة.

أفرأيتَ،إن متّعنا الحنين سنين،وإن سطوة العطر النديّ أدهى وأمر.

ما أغنى اللقاء ما كان يمتع،ولا أسمن من أنين،فما خطبُكَ إيها الرّاحل إلى حين.؟




مغامرة.

بدء الرّهان بحد ذاته مغامرة كبرى،ومغامرة أكبر الإستمرارية في غمرة جماعة مشاعر مكتظّة بلفيف شوق،والإستمرار على نحو مُعين وسط تزاحم الحنين في مدّه وجزره مدّة طويلة،مغامرة.







دمي زهر أيلول تفتَّح في أوردة التاريخ،ليحشرنا الخريف في درجاته الصّفراء،هنا مروا من هنا عبروا،ويعدم الخريف تحت غيمة سادية،يا ويلتي غيمة سوداء ومطر أحمر.!






أنت لا تدرك معنى أن تموت الدقيقة تلو الدقيقة،ولا تدرك نحيب الساعة على موت دقائقها الحزينة في انتظار الموعد.لذا فإن الدهشة تغادرني حين تغادر حانة الهمس آخذا معك بقايا الهمس وأثر الهمز.